详细梳理了李白诗歌在德语世界的传播历程。从18世纪耶稣会传教士将李白诗歌引入欧洲，到19世纪中叶李白诗歌通过法语中介进入德语文学系统，催生了“李白仿写热”，但这些仿写多为误读。一战后，德语区汉学兴起，汉学家开始直接从汉语翻译李白诗歌，其中查赫和德博的翻译成就突出。21世纪，顾彬凭借其独特的学术路径，对李白诗歌的德译与研究做出了重要贡献，其2024年出版的李白诗歌新译本《天地即衾枕——李白》更是为德语世界的李白诗歌研究提供了新的文本参照。

一 译本编排与特色

顾彬的李白诗歌译本为精装，共233页，收录45首诗，涵盖多种诗歌形式与题材。译本采用德汉双语对照，中文部分有拼音标注。译诗均为未刊新稿，按“葡萄酒、女性、歌咏”主题分类，开篇与终章有特殊意义。导言解释了分类标准，体现对李白诗歌主题结构的理解。

二 散文式翻译

深入探讨了德国汉学家顾彬在翻译李白诗歌时采用的散文式翻译策略及其实践效果。文章首先对比了传统的韵文式翻译与现代的散文式翻译两种主流译诗策略，指出韵文式翻译注重原诗形式要素的再现，而散文式翻译则侧重于语义内容、意象系统与情感深度的传达。顾彬受庞德《华夏集》中散文式翻译策略的影响，认为诗歌翻译应着重传达意象，且鉴于自身难以超越德语汉学界韵文式翻译的代表德博，故在重译李白诗歌时选择了散文式翻译策略，并以自由散文诗体作为目标文本的表现形式。此外，顾彬的翻译也受到查赫逐字逐句直译策略的启发，但顾彬希望在翻译中实现“创新”，通过节奏对称、非常规词汇选择以及巧妙精简三大方法来再现李白诗歌的意象，赋予散文式翻译新的内涵。

在具体翻译实践中，顾彬以《友人会宿》和《长干行》（其一）为例，展示了其散文式翻译策略的运用。在《友人会宿》的翻译中，顾彬通过节奏对称重建诗歌的音乐性，运用非常规词汇选择再现李白独特的时代语言风格，实施巧妙精简保持原诗的情感密度与张力。例如，他将“清谈”译为“ein reines Gespräch”，用“blank”而非常见的“leer”来翻译“空山”，并将诗题“友人会宿”精简为“Über Nacht mit Freunden”，末句“天地即衾枕”译为“den Himmel zur Decke, die Erde zum Kissen”，以名词结构替代系动词，突出意象并列的张力。相比之下，查赫的译文在文学性上显得较为冗长平实，但在语义准确性和文献基础方面具有重要价值。

在《长干行》（其一）的翻译中，顾彬同样采用无韵诗体，注重还原原诗的叙事节奏，通过平行结构复刻时间推进感，运用古雅、有时代烙印的词汇制造诗意疏离感，再现李白诗歌语言的古典韵味。同时，他通过省略连接词、意象并置、句法断裂等手法巧妙精简诗歌，再现原诗的核心意象与情感。顾彬在某些选词上参考了德博的译文，但在人称处理和地名翻译上与德博有所不同，展现出独特的翻译风格。德博的译文采用第二人称构建直接对话关系，强化抒情主体与对象之间的亲密感，而顾彬的第三人称策略则拉开叙事距离，以时间性为线索展开讲述。在地名翻译方面，顾彬将“长风沙”转化为德语读者熟悉的距离单位“英里”，体现功能对等与读者接受为导向的译介思路，而德博则保留原意象的风沙意境，传达女主人公的情感动力。两种策略各具特色，均实现了文学翻译的再创造与审美传递。

三 评注

顾彬的李白诗歌译本每首诗都配有详尽的评注，运用现代阐释学方法，从美学、汉学和文学理论等多维视角进行解读。这种评注方式在德语区汉学界是开创性的，与顾彬的学术背景和翻译理念紧密相关。顾彬早年研习神学与哲学，受海德格尔影响，倡导阐释学导向的翻译观。他认为翻译的核心价值在于评注，尽管这种观点有争议，但评注确实为译者提供了阐释空间，可以解释文化专有项、社会规范与时代背景，阐明翻译策略与处理难点，并辨析学术分歧。顾彬的评注倾向于将李白视为对生命本质进行形而上追问的诗人，淡化诗歌意象的具体历史文化语境，提炼为普遍的人类经验象征。然而，评注也存在篇幅过长、线索分散的问题，容易使读者偏离诗歌本体与主线脉络，对非专业读者构成阅读与理解上的挑战。

四 结语

顾彬以散文体翻译李白诗歌，运用多种诗学策略重构意象与情感，突破传统范式，为汉语古典诗歌外译提供新方法。其译文后附评注，增强知识性与可接受性，推动李白诗歌在德语世界的经典化。德语区汉学家的学术传统助力中德文明深度对话，使李白诗歌在德语语境中获得更广泛接受与传播。